Info turística

TURÍSTICO DE MÉRIDA

DESCARGA MAPA: HISTORIA DE MÉRIDA

Mérida, según la tradición historiográfica, fue fundada como colonia romana en el año 25 a. C. por orden del emperador Octavio Augusto para servir de retiro a los soldados veteranos (eméritos) de las legiones V Alaudae y X Gemina.
Aunque la comarca de Mérida ya estaba habitada desde tiempos remotos, la llegada de los pobladores romanos supuso un cambio sustancial para este punto estratégico, por su ubicación cercana al río Guadiana y por ser un nudo esencial de las comunicaciones de la época.
La ciudad, una de las más importantes de toda Hispania, fue dotada con todas las comodidades de una gran urbe romana y ejerció de capital de la provincia romana de Lusitania. Tras las invasiones bárbaras, a partir del siglo V d. C., Mérida siguió siendo un importante enclave y llegó a ser capital de todo el Reino Visigodo de Hispania en el siglo VI. En el año 713 la ciudad cayó en manos musulmanas, en las que permaneció hasta su reconquista por los cristianos en 1230. En reconocimiento a su pasado esplendor, en 1983 fue designada capital de la comunidad autónoma de Extremadura.
Actualmente, Mérida es la capital de la Comunidad Autónoma de Extremadura, siendo una ciudad moderna y dinámica, donde conviven los restos y monumentos romanos, con una ciudad del sigo XXI.

INFORMACIÓN TURÍSTICA

Precio y horarios:

Para el acceso a los monumentos, existen 3 tipos de entradas:

  • Entrada del Conjunto Histórico-Arqueológico: permite el acceso, en uno o varios días, a todos los recintos monumentales y centros de interpretación gestionados por el Consorcio. (Teatro y Anfiteatro romanos, Alcazaba, Casa del Mitreo y Área Funeraria de los Columbarios, Cripta Arqueológica de Santa Eulalia, Área Arqueológica de Morería y Circo romano)
  • Entrada Individual para cada monumento: permite el acceso a un recinto concreto.
  • Entrada para el Museo Nacional de Arte Romano.

Las entradas para el Conjunto Histórico-Arqueológico pueden adquirirse directamente en cualquiera de las taquillas de los recintos monumentales (excepto Morerías). Para evitar colas, se aconseja la adquisición en una taquilla distinta a la del Teatro y Anfiteatro.

Y para el Museo Nacional de Arte Romano, en las propias taquillas del Museo.

Precios de las entradas por persona:

Conjuntas para la totalidad de los recintos Teatro y Anfiteatro Romanos a cada uno de los restantes recintos Museo Nacional de Arte Romano*
 

Normal

15€ 12€ 6€ 3€
 

Reducido

7,5€ 6€ 3€ 1,5€

*. La entrada al Museo será gratuita desde las 14:00 h del sábado y mañana del domingo.

Precios Reducidos

Precio reducido para el Conjunto Histórico-Arqueológico Tienen entrada gratuita al Museo Nacional de Arte Romano
§ Jóvenes de 12 a 17 años.

§ Titulares del Carnet Joven.

§ Estudiantes hasta 25 años.

§ Mayores de 65 años o jubilados.

§ Discapacitados.

§ Miembros de familias numerosas.

 

· Menores de 18 años

· Miembros del ICOM

· Miembros de Asociaciones (APME, ANABAD, AEM, FEAM, Hispania Nostra)

· Miembros del Patronato del Museo Nacional de Arte Romano

· Miembros de la Asociación de Amigos del Museo Nacional de Arte Romano

· Miembros de la Fundación de Estudios Romanos

· Donantes de bienes culturales del Museo Nacional de Arte Romano

· Voluntariado cultural del Museo Nacional de Arte Romano

· Mayores de 65 años

· Pensionistas

· Discapacitados

· Titulares de carnet joven

· Estudiantes entre 18 y 25 años

· Desempleados

· Miembros de familias numerosas

· Personal docente debidamente acreditado

· Guías Oficiales de Turismo (en ejercicio de sus funciones)

· Periodistas (en ejercicio de sus funciones)

· Personal que presta sus servicios en la Dirección General de Bellas Artes y Bienes Culturales y de Archivos y Bibliotecas y en los museos de titularidad estatal, así como en el Museo Nacional del Prado y en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía.

 

Horarios

Los recintos del Teatro y Anfiteatro romanos, Alcazaba, Circo, Mitreo-Columbarios y

Cripta Sta. Eulalia.

 

L-D

De 9 a 18:30h

 

El Recinto arqueológico de Morería. L-D

De 9:00 a 15:30h.

Tardes cerrado

 

Museo Nacional de Arte Romano

De martes a sábado:

De 09:30 a 18:30 h.

Domingos:

De 10:00 a 15:00 h.

Lunes: cerrado

MONUMENTOS

El Teatro Romano de Mérida

https://goo.gl/maps/czawmiE8Cu62

El teatro romano es el elemento más representativo del Conjunto Monumental de Mérida. Se inauguró entre los años 16-15 a. C. y fue el cónsul Marco Agripa el promotor de su construcción.

Durante siglos estuvo soterrado, manteniéndose visible sólo la parte superior del graderío que conformaba siete grandes bloques conocidos popularmente como las Siete Sillas.

Las excavaciones del Teatro comenzaron en 1910 y a lo largo de todo el siglo XX se ha llevado a cabo una importante labor de reconstrucción a partir de los elementos originales del edificio.

El graderío -cavea-, con una capacidad para 6000 espectadores, se construyó, en parte, aprovechando la ladera del cerro de San Albín. Se halla dividido en tres sectores ima, media y summa cavea. La orchestra -en la que se situaba el coro- está rodeada de tres gradas de honor reservadas para las autoridades.

La zona más espectacular del teatro es el frente de la escena, con dos cuerpos de columnas de mármol. Entre ellas, una serie de esculturas completaba la decoración: Ceres, Plutón, Proserpina y estatuas, con togas unas y con corazas otras, que se han interpretado como retratos imperiales.

Al fondo, en eje con la puerta central de la escena, se sitúa una pequeña habitación dedicada, según se deduce de los hallazgos allí realizados -entre otros la cabeza velada de Augusto-, al culto imperial.

La primera representación teatral de la época moderna tuvo lugar en 1933, con la puesta en escena de la Medea de Séneca, en versión de Miguel de Unamuno, con la actriz Margarita Xirgu como protagonista.

Este fue el comienzo del Festival de Teatro Clásico de Mérida, el más antiguo de los festivales de teatro que se celebran en España.

Anfiteatro romano

  • Roman Amphitheater

https://goo.gl/maps/hrRpkEmYGGm

Se inauguró en el año 8 a. C. En él se celebraban juegos gladiatorios y luchas entre animales o entre hombres y animales -venationes-.

El graderío, dividido en tres sectores, ima, media y summa cavea, se construyó, en parte, sobre la misma colina que el del teatro.

En los extremos del eje menor del edificio se construyeron dos tribunas. La del oeste estaría reservada a las autoridades y la del este a la persona que financiaba el espectáculo.

La arena, de forma elíptica, era la zona donde se desarrollaba el espectáculo. En su centro se cavó una gran fosa sobre la que se han vertido numerosas opiniones. Probablemente estuvo cubierta con un entarimado y su interior sirvió para almacenar las jaulas de las fieras y material escénico.

Dos largas galerías permitían, además del acceso a las gradas, la entrada de los gladiadores a la arena. A ambos lados, se abren habitaciones, posiblemente, para uso de los gladiadores aunque algunos investigadores las consideren reservadas para las fieras e incluso, una de ellas, pudo haber sido un espacio de culto religioso dedicado a Némesis, diosa protectora de los gladiadores.

Alcazaba musulmana

https://goo.gl/maps/M3jq8dnQ9zw

Según una inscripción que se instaló sobre su puerta principal, la Alcazaba se inauguró en el año 835 y, en principio, sirvió para proteger a los gobernantes y súbditos musulmanes de las sublevaciones de la población emeritense, además de dominar el paso del puente sobre el río Guadiana.

El perímetro, casi cuadrado, de la fortificación mide unos 550 metros. Adosadas a lo largo del paramento, al que sirven de contrafuertes, se distribuyen 25 torres de base cuadrangular, algunas de origen cristiano.

El acceso principal a la alcazaba y el que comunicaba con el interior de la ciudad estaban protegidos por un pequeño fortín o barbacana que se construyó en el lugar que ocupó una de las puertas principales de la ciudad romana.

De las distintas dependencias que debieron existir en el interior del recinto, se conserva el aljibe. Se accede a este edificio por dos puertas enfrentadas que permiten el paso a un distribuidor. Dos escaleras permiten la subida y bajada a la cisterna que se surte de filtraciones de la capa freática del río Guadiana. Por encima del distribuidor existió una pequeña mezquita y por encima de esta, una torre de vigilancia.

En el recinto de la alcazaba se conservan abundantes testimonios arqueológicos y arquitectónicos de las diferentes etapas culturales que ha vivido la ciudad: dique de contención de agua del río, base de la puerta del puente, muralla, calles y casas del periodo romano, pilastras pertenecientes a algún gran edificio visigodo, aljibe de época Andalusí, conventual de la Orden de Santiago, pórtico neogótico, etc.

Casa del Mitreo

https://goo.gl/maps/KHKj97GUg3k

Se conoce con el nombre de Casa del Mitreo por su proximidad con los restos de un posible templo dedicado a Mitra, aparecidos en el solar ocupado por la plaza de toros. La casa, situada extramuros de la ciudad romana, se construyó a finales del s.I ó comienzos del s.II. Algunas de sus estructuras y decoraciones son de fechas posteriores dadas las remodelaciones que su uso, a lo largo de varios siglos, hizo necesarias. Sus dependencias se distribuyen en torno a tres patios que articulan la vida de la casa y le proporcionan luz y ventilación. Está pavimentada con uno de los mosaicos más interesante aparecido en la ciudad: el Mosaico Cosmológico. En él se personifica la concepción del mundo y de las fuerzas de la naturaleza que lo gobiernan, junto con alguna actividad humana.

Área Funeraria de los Columbarios

https://goo.gl/maps/KHKj97GUg3k

En el recinto pueden apreciarse varias edificaciones que albergaban en su interior los restos, incinerados y depositados en urnas, de al menos dos familias. De ellas conocemos sus nombres, origen y condición social gracias a los epígrafes conservados en ambos edificios: los Voconios y los Julios. El mausoleo de mayores dimensiones, de planta trapezoidal, pertenece a los Julios y el de menor tamaño, con planta cuadrada, a los Voconios. Fueron construidos en el s. I d. C. Estos edificios, comenzados a excavar en 1927, se han conocido desde entonces como Los Columbarios.

En el jardín anexo, se pueden contemplar otros edificios funerarios, característicos del siglo IV, que, excavados y puestos en valor recientemente, se denominaron popularmente “Bodegones” o “Cueva del latero” por haber servido de vivienda, en las décadas centrales del siglo XX, a una familia de hojalateros.

Otras edificaciones funerarias de menor entidad, un jardín funerario y un centro de interpretación al aire libre, permiten reconstruir en este recinto el mundo funerario en época romana.

Templo de Diana

  • Templo de Diana. Mérida.
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https://goo.gl/maps/P2xm6R2BWyp

En época romana este templo destacaba dentro de una gran plaza conocida como “Foro de la Colonia”. Rodeada de importantes edificios públicos, fue el centro urbanístico y el principal lugar de encuentro de los ciudadanos de Augusta Emerita. Aquí transcurría la vida política, se administraba justicia, se hacían transacciones financieras y mercantiles y se ofrecían sacrificios en honor de los dioses. El templo, flanqueado por dos estanques, se ubicaba en la cabecera de la plaza, en un espacio sagrado conocido como Temenos, donde se celebraban actos religiosos al aire libre. Delante del templo existía una tribuna pública, elevada sobre la plaza. Desde ella, las autoridades se dirigían a los ciudadanos.

El templo fue construirlo con granito procedente de canteras locales y revestido con estuco. Estuvo rodeado de columnas en todos sus lados. Estas apoyan en un podio de tres metros de altura. Mientras el templo estuvo en uso, se accedía a su interior subiendo una escalera monumental, hoy perdida.

Desde el siglo XVII, es popularmente conocido como Templo de Diana, aunque actualmente sabemos que estuvo consagrado a Roma y al Emperador.

Plaza y templo se planificaron al fundarse la ciudad en época de Augusto, siguiendo el modelo urbanístico de las nuevas ciudades imperiales. Posteriormente, en el siglo I d. C., la plaza se amplió con un segundo recinto en el que se levantó otro templo.

A finales del siglo XV, siguiendo los gustos de la época por los vestigios de la antigüedad, Don Alonso Mexía, caballero de la Orden de Santiago, construye su residencia palaciega sobre los restos del templo romano. Actualmente se conserva parte de la fachada principal del palacio renacentista. En ella, destacan una sencilla portada y una ventana decorada con reminiscencias góticas. Del interior del palacio se conserva la arquería de un patio. Fue levantada en dos pisos y aprovecha columnas y capiteles romanos, visigodos e islámicos.

En 1972 el edificio fue expropiado con la intención de recuperar el antiguo templo romano aunque, posteriormente, se decidió mantener parte del palacio por su indudable valor patrimonial. La construcción del Palacio de los Corbos, popularmente conocido como “Casa de los Milagros”, facilitó que el templo llegara a nuestros días en un excelente estado de conservación.

Puente romano sobre el Guadiana

https://goo.gl/maps/fLTasp9B5h42

Su construcción está vinculada a la fundación de Augusta Emerita. Su imagen actual es el resultado de más de dos mil años de historia. Rasgos de su aspecto original se pueden observar en los tramos correspondientes al inicio y al final de la obra ya que, por una parte las grandes avenidas del río y por otra, los conflictos bélicos, han hecho necesarias numerosas restauraciones. Originalmente, la obra se realizó con varios tramos de arquerías de los que, los más próximos a la ciudad, se unían mediante un tajamar levantado aguas arriba para frenar la fuerza de la corriente.

El puente mide 792 metros de largo. Está construido con un núcleo de hormigón revestido de sillares almohadillados. Consta de sesenta arcos con aliviaderos entre ellos.

Desde 1993 su uso es, exclusivamente, peatonal.

Acueducto de los Milagros

https://goo.gl/maps/HrJ1rXeoUx72

Esta conducción transportaba el agua desde el embalse de Proserpina hasta Augusta Emerita. La obra era subterránea hasta llegar a una piscina limaria o depósito en el que se decantaba el agua de las impurezas que arrastraba. Desde este punto, se levantaba una potente arquería que salvaba el valle del río Albarregas. Sus esbeltos arcos se realizaron combinando granito y ladrillo.

El agua se distribuía a la ciudad tras llegar al Castellum aquae, o torre de agua, situado en la calle Calvario. Esta torre, situada en el kardo máximo, una de las dos calles principales de la ciudad romana, presentaba frente a esta vía una gran fuente monumental.

Museo Nacional de Arte Romano

https://goo.gl/maps/5vWF4ueoGbn

Este edificio proyectado por Rafael Moneo, se inauguró en 1986 para acoger la colección más representativa de la Hispania Romana. El arquitecto, al diseñar la obra, quería sugerir al visitante el orden de las dimensiones que, en su día, tuvo la Mérida romana. En el interior, la zona expositiva se articula con una gran nave atravesada por otras paralelas que presentan un sistema de arquería de impronta clásica.

Arco de Trajano

https://goo.gl/maps/inURKM4ggFw

Su denominación es producto de la tradición popular emeritense. Se encuentra situado en el Kardo Maximus -vía principal de la ciudad romana que la cruzaba de Norte a Sur- y quizá daba acceso a un recinto sagrado que precedería a un templo dedicado al culto imperial, construido en la primera mitad del siglo I d. C., cuyos restos se localizan en la calle Holguín. Así mismo, a través del arco se comunicarían el Foro Municipal con el Provincial que se ubicaba en torno a la zona de la actual Plaza de la Constitución. En este foro se levantarían edificios civiles y religiosos relacionados con la administración de la provincia de Lusitania.

Circo Romano

https://goo.gl/maps/mwKu87xCGK52

El circo es el mayor de los edificios para espectáculos públicos que construyeron los romanos en Mérida y uno de los más importantes del Imperio.

Debió levantarse en los primeros años del s. I d. C., poco después de la fundación de Mérida.

El graderío, con capacidad para unos 30.000 espectadores, adoptaba la clásica división en cáveas.

La arena o zona donde se efectuaban las competiciones, de amplias dimensiones, ocupa una extensión de 30.000 metros cuadrados. En su centro y dividiéndola en dos partes, se dispone la spina donde se concentraba la más rica decoración del circo compuesta por esculturas y obeliscos de los que sólo restan sus cimentaciones.

En el centro de uno de sus lados menores -Oeste- se encontraba la porta pompae -puerta de los desfiles- por la que entraba el cortejo procesional, previo a las competiciones, compuesto por músicos, aurigas participantes, sacerdotes, imágenes religiosas, etc. A ambos lados de esta puerta se distribuyen las cárceres o cocheras que se utilizaban para que los carros participantes tomasen su posición antes de salir a la arena.

Iglesia y Cripta de la Basílica de Santa Eulalia

https://goo.gl/maps/jmZtfZm9Yu52

El edificio actual se construyó a partir de la reconquista de la ciudad, en 1230, sobre los restos de la antigua basílica paleocristiana. Su planta, en la que pervive la fisonomía de la primitiva iglesia de época visigoda, es basilical, con tres naves que se corresponden en su cabecera con otras tantas capillas, la central mayor que las laterales.

Uno de los elementos más destacado del templo, de estilo románico, es la puerta abocinada, con arco de herradura al que se adosaron arquivoltas y columnillas con capiteles decorados con motivos vegetales y aves.

En la primera mitad del siglo XVI se abrió la portada, ahora utilizada como principal, con arco trilobulado que presenta caracteres del gótico final de la zona extremeña en transición hacia el nuevo estilo renacentista. De la misma fecha es la remodelación de la techumbre de la que queda una interesante armadura de madera testigo de las formas de construcción de tradición mudéjar.

En el siglo XVIII, el barroco dejó su impronta en el templo con el añadido del camarín.

Tras las últimas obras de acondicionamiento en el edificio, a finales del siglo pasado, la basílica de Santa Eulalia se ha convertido en un referente de los veinte siglos de historia de la ciudad.

Las obras de acondicionamiento necesarias para el mantenimiento y mejora de la iglesia de Santa Eulalia, propiciaron, en el año 1990, la realización de excavaciones arqueológicas de su subsuelo. Los restos materiales aportados por dicha intervención son de gran interés y, a través de ellos, se ha podido conocer la evolución histórica de ese espacio, que se sintetiza en cuatro etapas: casas romanas, necrópolis cristiana (desde el siglo IV) en la que se construyó un mausoleo en memoria de la Mártir, basílica dedicada a Eulalia (s. V) y la iglesia actual (desde 1230 hasta el presente).

Antecede a la visita de los restos arqueológicos un Centro de Interpretación sobre dichos restos así como sobre la figura de Eulalia, patrona de Mérida.

La visita a la Cripta se completa con otros elementos patrimoniales de gran entidad, dedicados al culto de la mártir Eulalia: la actual iglesia parroquial y la capilla conocida como Hornito.

El hornito es el hito religioso popular más destacado de la ciudad. Se trata de una capilla gótica que alberga una imagen de la Santa y rememora el horno donde ésta fue quemada durante su martirio. En el siglo XVII, la capilla se reforma y ornamenta con fragmentos aparecidos en la ciudad, correspondientes a un Templo dedicado al Dios Marte. Desde entonces adquiere una fisonomía plenamente barroca.

Información obtenida de:

www.turismomerida.org/

http://www.mecd.gob.es/mnromano

http://www.consorciomerida.org

http://www.viajarporextremadura.com

http://www.extremadura-turismo.es

http://www.turismoextremadura.com